关于邵阳历史文化的研究调查

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月20日

  关于邵阳汗青文化的研究查询拜访_社会学_人文社科_专业材料。这是我们做的查询拜访哦,不许抄袭。

  一.摘要 邵阳位于湘西南, 汗青长久。 按照考古发觉, 早在新石器时代, 邵阳位于湘西南, 汗青长久。 按照考古发觉, 早在新石器时代, 境内即有先民歇息屯居,从隋朝文帝开皇十年时( 境内即有先民歇息屯居,从隋朝文帝开皇十年时(590 年)起历 经唐、 经唐、宋、元、明、清诸代,邵阳不断是中国首屈一指的全国第 清诸代, 一县。 一县。 二.提出研究邵阳汗青文化的意义和目标 1.意义: 1.意义: 意义 邵阳是雪峰山下的一座有着两千五百年多年的汗青古 城。但对于邵阳是汗青古城之事,不断不受关心。身为邵阳人也 但对于邵阳是汗青古城之事,不断不受关心。 有良多对此不领会。 通过此次查询拜访能够让我们更领会邵阳的汗青 有良多对此不领会。 文化。 文化。 2.目标: 更好的向人们引见邵阳历 2.目标: 目标 让我们更好的领会邵阳汗青, 让我们更好的领会邵阳汗青, 史,更好的宣传我们城市抽象。 更好的宣传我们城市抽象。 三.研究邵阳汗青文化的方式 查阅相关册本, 相关材料拾掇出邵阳汗青的纲要。 查阅相关册本, 相关材料拾掇出邵阳汗青的纲要。通过走访采 访白叟,扣问邵阳的变化,再寻找仅存的汗青景点,拍下照片。 访白叟,扣问邵阳的变化,再寻找仅存的汗青景点,拍下照片。 最初进行总结,拾掇出邵阳的汗青文化。 最初进行总结,拾掇出邵阳的汗青文化。 四.注释 邵阳境内系江南丘陵向云贵高原过渡地带, 邵阳境内系江南丘陵向云贵高原过渡地带, 南岭山脉横亘南 境,雪峰山脉耸峙西北,衡邵丘陵盆地展布中、东部。境内溪河 雪峰山脉耸峙西北,衡邵丘陵盆地展布中、东部。 密布, 有 湘江、 密布, 5 公里以上的大小河道 595 条, 分属资江 沅江、 ‘沅江、 湘江、 西江四洪流系。全境属中亚热带季风潮湿天气区,光照充沛、 西江四洪流系。全境属中亚热带季风潮湿天气区,光照充沛、水 雨丰沛、四时分明、天气暖和’夏少酷睿‘冬少严寒。境内山地、 雨丰沛、四时分明、天气暖和’夏少酷睿‘冬少严寒。境内山地、 丘陵、岗地、平原各类地形具有,大体是: 七分山地两分田, “ 丘陵、岗地、平原各类地形具有,大体是: 七分山地两分田, 具有 一分水‘路和庄园。 ” 一分水‘路和庄园。 如斯好的地形和资本使邵阳的经济作物和 保守土特产物品种繁多。别的,邵阳位居湘西南,汗青长久, 保守土特产物品种繁多。别的,邵阳位居湘西南,汗青长久,根 据考古发觉,早在新石器时代,境内即有先民歇息屯居, 据考古发觉,早在新石器时代,境内即有先民歇息屯居,又因邵 阳交通相对闭塞, 以致境内社会糊口持久处于亚不变形态。 所以, 阳交通相对闭塞, 以致境内社会糊口持久处于亚不变形态。 所以, 陈旧的风气风俗在邵阳保留得较无缺。 陈旧的风气风俗在邵阳保留得较无缺。还有邵阳有良多旅游景 观。所以我们能够从以下四部门为大师引见邵阳汗青。 所以我们能够从以下四部门为大师引见邵阳汗青。 1.邵阳名称的演变 1.邵阳名称的演变 邵阳是一座汗青文假名城。 属楚 邵阳是一座汗青文假名城。春秋期间正式建城称白宫城, 春秋期间正式建城称白宫城, 地,秦始皇同一中国,分全国为之十六个郡,邵阳属长沙郡,东 秦始皇同一中国,分全国为之十六个郡,邵阳属长沙郡, 汉末年属零陵郡,三国初属蜀,后入吴,三国吴宝鼎元年( 汉末年属零陵郡,三国初属蜀,后入吴,三国吴宝鼎元年(公元 零陵郡 ,分零陵北郡为昭陵郡 226 年) 分零陵北郡为昭陵郡,郡治设今邵阳市。晋武帝太康 ,分零陵北郡为昭陵郡,郡治设今邵阳市。 元年( ,司马炎平定东吴 元年(280 年) 司马炎平定东吴,武避其父司马昭之讳,改为 ,司马炎平定东吴,武避其父司马昭之讳, 邵陵。唐代设邵州南宋宝庆元年升邵州为宝庆府。元代设宝庆、 邵陵。唐代设邵州南宋宝庆元年升邵州为宝庆府。元代设宝庆、 武冈两府。明初设宝庆、武冈两府后降武冈为州。 武冈两府。明初设宝庆、武冈两府后降武冈为州。中华民国二年 废宝庆府设宝庆县。 年改为邵阳县, (1913 年)废宝庆府设宝庆县。民国 17 年改为邵阳县,1949 月成立邵阳市,附属邵阳县。 年 10 月成立邵阳市,附属邵阳县。 2.邵阳文化遗产 2.邵阳文化遗产 邵阳早在新石器时代, 从隋朝文帝开 邵阳早在新石器时代,境内即有先民歇息屯居, 境内即有先民歇息屯居, 皇十年时( 起历经唐、 清诸代, 皇十年时(590 年)起历经唐、宋、元、明、清诸代,邵阳不断 是中国首屈一指的全国第一县。 是中国首屈一指的全国第一县。 ” “衣冠王化染,耕凿古风同。 发展、保存与湘西这一篇居之 衣冠王化染,耕凿古风同。 发展、 地的人们,尚武崇文,文明绵远,代有才人。唐代曾著有《 地的人们,尚武崇文,文明绵远,代有才人。唐代曾著有《咏史 自宋到明代数百年中,为最具有影响的发蒙读物。 诗》3 卷。自宋到明代数百年中,为最具有影响的发蒙读物。在 宋治平四年, 中国理学创始人湖湘文化的最早代表——周敦颐以 宋治平四年, 中国理学创始人湖湘文化的最早代表——周敦颐以 —— 永州通判权知邵州。 永州通判权知邵州。邵阳有着深挚的风俗文化积淀。 邵阳有着深挚的风俗文化积淀。此中最为突 出的是梅山文化,梅山文化集中体此刻三方面:一是宗教崇奉、 出的是梅山文化,梅山文化集中体此刻三方面:一是宗教崇奉、 二是糊口习俗、 二是糊口习俗、三是反映梅山峒民的劳动、 三是反映梅山峒民的劳动、糊口及表达思惟的方 式。 3.邵阳出名景点 3.邵阳出名景点 位于邵水东面 资水南岸的砥柱矶上。因位居资水、 邵水东面, 双清亭 位于邵水东面,资水南岸的砥柱矶上。因位居资水、 邵水汇合,故以“双清亭”定名。 邵水汇合,故以“双清亭”定名。双清亭则吸引历代骚人骚人揽 胜抒情。元贞元年郡守之不都书“天开丹青” , 胜抒情。元贞元年郡守之不都书“天开丹青” 明湖广巡抚赵贤 , 书“双清揽胜” 明刑部尚书顾璘亲题“砥柱矶”三字。亭外亭 双清揽胜” 明刑部尚书顾璘亲题“砥柱矶”三字。 上有一楹春联: 云带钟声穿树区,月移塔影过江来” “ 。 上有一楹春联: 云带钟声穿树区,月移塔影过江来”“屿扼双 流和,江涵一流烟”是出自魏源之手。 流和,江涵一流烟”是出自魏源之手。 始建于南宋,清道光年间重建,至同治元年完工。 东塔 始建于南宋,清道光年间重建,至同治元年完工。清代 诗人登临塔顶,曾写下“塔开玛瑙叶。山挂水晶盘”的诗句。 诗人登临塔顶,曾写下“塔开玛瑙叶。山挂水晶盘”的诗句。 始建于明万积年间( ,为宝庆城内居民和资 水府庙 始建于明万积年间(1573 年) 为宝庆城内居民和资 , 水、邵水船民合建而成的。现存建筑为清道光 21 年(1841 年) 邵水船民合建而成的。现存建筑为清道光 重建。 重建。 新宁崀 是古代文化发源地之一, 近年掘出土有古生物化石、 新宁崀山 是古代文化发源地之一, 近年掘出土有古生物化石、 新石器大量石刀、 多年前的陶桐文物。 新石器大量石刀、石斧及 2000 多年前的陶桐文物。 4.邵阳饮食文化 4.邵阳饮食文化 孔子说: 食不厌精,脍不拒细。 孟子说: 饮食男女, “ ” “ 孔子说: 食不厌精,脍不拒细。 孟子说: 饮食男女,人之 大欲存焉。 邵阳虽没有成都那样的小吃街, ” 大欲存焉。 邵阳虽没有成都那样的小吃街,也没有像模像样的 百大哥店, 跟未见报刊上追捧。 邵阳馆子虽多, 但出了 盟华园” “盟华园” 百大哥店, 跟未见报刊上追捧。 邵阳馆子虽多, 的包子, 周复盛”的米粉,回民食堂的糖粑粑, “ 的包子, 周复盛”的米粉,回民食堂的糖粑粑,下河街的水饺 外没有其他的名店了。 邵阳的日常家庭菜系和家常小菜, 外没有其他的名店了。 邵阳的日常家庭菜系和家常小菜,是家家 户户会做的公共菜,也是一代一代传承下来的。 户户会做的公共菜,也是一代一代传承下来的。 五.结论 从邵阳的名称演变、文化遗产、旅游景点、饮食文化等方面可 从邵阳的名称演变、文化遗产、旅游景点、饮食文化等方面可 以看出邵阳是一汗青古城,有丰硕的资本,深挚的人文底蕴。 以看出邵阳是一汗青古城,有丰硕的资本,深挚的人文底蕴。身 为邵阳人, 为邵阳人,我们要维护邵阳是汗青古城的城市抽象,庇护邵阳文 我们要维护邵阳是汗青古城的城市抽象, 城市抽象 化遗产、旅游景点。 化遗产、旅游景点。 六.相关文献 宝庆名篇之宝庆城 七.本研究构成员: 本研究构成员: 曾娇慧、石睿、袁紫馨、戴安琪、贺睿菡、郑文峰、邓盼、 曾娇慧、石睿、袁紫馨、戴安琪、贺睿菡、郑文峰、邓盼、黄 钰容、徐玉艾、李乐宁、柏青青、陈玉琪、夏婕、黄露、朱丽莎。 钰容、徐玉艾、李乐宁、柏青青、陈玉琪、夏婕、黄露、朱丽莎。

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